飲譽(yù)海內(nèi)外的北大荒版畫(huà)

北大荒是一片神奇的沃土，這里誕生了北大荒版畫(huà)，這里也崛起了一批批版畫(huà)生力軍，他們用鐵筆、木板記錄著北大荒的故事，半個(gè)世紀(jì)里，創(chuàng)作了大批獨(dú)特生動(dòng)的版畫(huà)作品，多次在全國(guó)各地巡回展出，并獲得了幾十個(gè)國(guó)內(nèi)、國(guó)際大獎(jiǎng)，成為美術(shù)界一朵常開(kāi)不敗的藝術(shù)奇葩，飲譽(yù)海內(nèi)外。

早期北大荒版畫(huà)——拓荒者的史詩(shī)

1958年開(kāi)始，以十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵開(kāi)發(fā)北大荒為背景而產(chǎn)生了第一代北大荒版畫(huà)的作者群體和北大荒版畫(huà)作品。向天宣戰(zhàn)，向地要糧，戰(zhàn)天斗地，這一時(shí)期的主要作者晁楣、張作良等，拿起畫(huà)筆和刻刀將這驚心動(dòng)魄的拓荒歲月刻制拓印出來(lái)，北大荒版畫(huà)就從他們手里誕生了。

晁楣 第一道腳印

早期北大荒版畫(huà)作者都來(lái)自墾荒一線(xiàn)，是北大荒建設(shè)事業(yè)的直接參與者，黑土沃野氣象萬(wàn)千的雄渾之美撞擊著他們的藝術(shù)靈性，波瀾壯闊的墾荒生活使他們胸中鼓蕩著誓將荒原變糧倉(cāng)的壯志豪情，使他們按捺不住用自己的語(yǔ)言表達(dá)源于勞動(dòng)生活的體驗(yàn)和感悟、謳歌北大荒和北大荒人的創(chuàng)作沖動(dòng)。因此，以整體面貌展現(xiàn)于中國(guó)畫(huà)壇的北大荒版畫(huà)，在表現(xiàn)生活本質(zhì)方面具有空前的廣度與深度，具有直抵觀(guān)者心靈并令其產(chǎn)生共鳴的巨大力量?！?/p>

與我國(guó)歷史上“木刻以黑白為正宗”的觀(guān)念迥異，這一批版畫(huà)新軍改變了我國(guó)木刻以黑白為主要色彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法，更多地使用色彩作為主要的造型手段，增強(qiáng)了套色版畫(huà)的藝術(shù)感染力，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代創(chuàng)作版畫(huà)風(fēng)格流派的新格局。北大荒版畫(huà)家采用層壓膠合板作為木面木刻的版材，使北大荒版畫(huà)多數(shù)作品的畫(huà)幅尺度動(dòng)輒達(dá)到數(shù)千平方厘米，與傳統(tǒng)的“小版畫(huà)”不同，令觀(guān)賞者感受到更加強(qiáng)勁的視覺(jué)沖擊與心理沖擊。

1960年11月和1961年8月，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)和牡丹江農(nóng)墾分局聯(lián)合主辦的《北大荒美術(shù)展覽》、《牡丹江墾區(qū)版畫(huà)展》先后在北京中國(guó)美術(shù)館展出。這批版畫(huà)新作反映的近乎蠻荒的自然風(fēng)貌、艱苦淳樸的墾荒生活、獻(xiàn)身邊疆的熾熱情懷使觀(guān)者耳目一新，精神振奮。而這些作品嶄新的表現(xiàn)語(yǔ)言、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格則在國(guó)內(nèi)版畫(huà)界、美術(shù)界引起了強(qiáng)烈的反響。北大荒版畫(huà)在反映現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)創(chuàng)造出中國(guó)版畫(huà)全新的章法，為中國(guó)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了新的視野，因而作為社會(huì)主義美術(shù)流派得到了充分的肯定。從而獲得中外美術(shù)界的普遍認(rèn)同，迅速崛起并很快名揚(yáng)中外。

中期北大荒版畫(huà)——廣闊天地大有作為

1968年開(kāi)始，以百萬(wàn)知識(shí)青年奔赴北大荒的廣闊天地為背景而產(chǎn)生了第二代北大荒版畫(huà)的作者群體和北大荒版畫(huà)作品。

千頃活野，萬(wàn)頃良田，金色糧倉(cāng)，這一切對(duì)下鄉(xiāng)“知青”們是如此地有誘惑力。周勝華等下鄉(xiāng)“知青”不甘于公式化、概念化、圖解式的創(chuàng)作，冒著“復(fù)舊”、“黑線(xiàn)回潮”的風(fēng)險(xiǎn)，立足墾區(qū)、謳歌生活，以凝重的情意創(chuàng)作了一大批描繪開(kāi)荒、種地、測(cè)量、架線(xiàn)、植樹(shù)、牧鹿、蓋房、收獲等豐富多彩的版畫(huà)作品。他們把生活與北大荒建設(shè)及自然景色有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，刻畫(huà)了北大荒人戰(zhàn)天斗地的形象，表現(xiàn)了“知青”在北國(guó)邊陲這一廣闊天地里鍛煉成長(zhǎng)的精神風(fēng)貌，抒發(fā)了熱愛(ài)北大荒的情感。

張喜良 漁火

百萬(wàn)知識(shí)青年和十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵雖然不同，但群體上和生活上又很相似，其北大荒版畫(huà)的作者群體中又沒(méi)離開(kāi)北大荒的第一代作者如郝伯義等，因此這一時(shí)期的作品不失北大荒版畫(huà)的特點(diǎn)和風(fēng)格，只是畫(huà)面尺寸更大，場(chǎng)面更大，色彩更豐富，色版造型更大膽，因其造型力求精確，多少失去了粗獷拙雅的效果，因此有時(shí)被稱(chēng)為新北大荒版畫(huà)。

這一時(shí)期的北大荒版畫(huà)作品在特定歷史環(huán)境下，也有一些迎合當(dāng)時(shí)政治環(huán)境所創(chuàng)作的主題性作品，題材上脫離了北大荒版畫(huà)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)，但總體上繼承了北大荒版畫(huà)的全部特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)也有著很大的影響和輝煌，1974年慶祝中華人民共和國(guó)建國(guó)二十五周年全國(guó)美術(shù)作品展覽展出的全部430件美術(shù)作品就有北大荒版畫(huà)作品20幅，占全部展出美術(shù)作品的4．6％。占全部展出的版畫(huà)作品中的14．5％。

新時(shí)期北大荒版畫(huà)——群體藝術(shù)的個(gè)性化

改革開(kāi)放以來(lái)，以一批土生土長(zhǎng)的北大荒人建設(shè)北大荒為背景而產(chǎn)生了第三代北大荒版畫(huà)的作者群體和北大荒版畫(huà)作品。這批第三代北大荒人，多為轉(zhuǎn)業(yè)軍人的后代，他們不甘于框定在既定的圈子里，開(kāi)始了新的追求。純粹出于個(gè)人的選擇，有別于他人作品面目就是他們追求的目標(biāo)。作品形式多樣化，召喚競(jìng)爭(zhēng)，從而呈現(xiàn)一派本地域版畫(huà)群體史上未曾出現(xiàn)過(guò)的紛呈氛圍。經(jīng)過(guò)觀(guān)念變遷，導(dǎo)致了新表現(xiàn)領(lǐng)域的開(kāi)拓，新表現(xiàn)手法的運(yùn)用，促使并最終引起變革和飛躍。

張洪馴 金風(fēng)拂地

這一時(shí)期北大荒的版畫(huà)作品，明顯受?chē)?guó)外、特別是日本版畫(huà)的影響，除保留北大荒版畫(huà)特點(diǎn)和風(fēng)格的作品外，許多是制作精細(xì)，夸張變形，采用柔和的水印和絲網(wǎng)印制，給人一種甜美輕松浪漫優(yōu)雅的藝術(shù)感覺(jué)的力求完美的版畫(huà)作品。當(dāng)時(shí)代的腳步邁入新的世紀(jì)，北大荒版畫(huà)的傳人們?cè)诔欣^著北大荒版畫(huà)輝煌的同時(shí)，也面臨著多種挑戰(zhàn)。繼承、創(chuàng)新、發(fā)展的重任歷史地落在了青年版畫(huà)家們的肩上。通過(guò)艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，勤奮的創(chuàng)作與探索，一批青年版畫(huà)家開(kāi)始在中國(guó)版畫(huà)界顯露出來(lái)。他們的創(chuàng)作直接脫胎于北大荒風(fēng)情版畫(huà)樣式。創(chuàng)作母體仍然是北大荒的山水草木，但這山水草木花鳥(niǎo)人物已經(jīng)有了很大的改變。這些來(lái)自自然，卻已搭上鮮明“姓氏”烙印的版畫(huà)圖式，多樣的表現(xiàn)手法及藝術(shù)語(yǔ)言，是北大荒版畫(huà)多年以來(lái)未曾有過(guò)的。

全長(zhǎng)達(dá)60米的版畫(huà)長(zhǎng)卷《北大荒頌》最為典型。長(zhǎng)卷采用傳統(tǒng)特制宣紙印制，托裱后進(jìn)行絲網(wǎng)印刷。全畫(huà)由138塊網(wǎng)板無(wú)接縫四色手工印制而成，此印制工藝為世界首創(chuàng)。《北大荒頌》印制工藝獲得“亞太網(wǎng)印銀獎(jiǎng)”和恒輝杯金網(wǎng)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。有專(zhuān)家認(rèn)為：在一張60米的紙上完成如此浩瀚的畫(huà)作，畫(huà)卷創(chuàng)造了中國(guó)版畫(huà)史上的奇跡，堪稱(chēng)世界之最?！侗贝蠡捻灐穭?chuàng)作者張洪馴，作品多次在國(guó)內(nèi)外畫(huà)展中獲獎(jiǎng)。

明天更美好

三代畫(huà)家由于個(gè)人經(jīng)歷、感受和所處時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的不同，三個(gè)時(shí)期的畫(huà)風(fēng)也都有著各自獨(dú)特的風(fēng)貌。而三代人又共同固守著同一的藝術(shù)信念和生活根基，以不同的視角，用版畫(huà)的形式共同抒寫(xiě)著北大荒人的創(chuàng)業(yè)史詩(shī)。

如今，北大荒版畫(huà)也正以其獨(dú)特的風(fēng)格，在被賦予了新思維靈感的創(chuàng)作家筆下，于當(dāng)代北大荒改革發(fā)展的浪潮中，蓬勃奔涌。未來(lái)的北大荒版畫(huà)事業(yè)將呈多元化發(fā)展趨勢(shì)，百花齊放，豐富多彩，不久的將來(lái)，一定會(huì)走在全國(guó)、世界美術(shù)創(chuàng)作的前沿。